آثار هنری همکاران -سیدوحید گودرزی

دست از کرم به عذر تنک مایگی مدار

برگی در آب کشتی صد مور می شود

آموزش عکاسی ۲

تمیز کردن دوربین

اگر عکس هایتان همواره مات و محو میفتند ممکن است به این معنا باشد که لنز دوربینتان را باید پاک کنید. اکثر دوربین های دیجیتال ویژگی افزودن یک فیلتر فرابنفش UV را دارند که نه تنها لنز را در برابر کثیفی بلکه از خراش هم محافظت می کند. اما دوربین های ارزان تر این ویژگی را ندارند پس به یاد داشته باشید تا لنز آنرا در مواقعی که استفاده نمی کنید بپوشانید و آنرا لمس نکنید.

بیش از حد لنز دوربین را تمیز نکنید. بسته به فاصله ی زمانی استفاده ی شما از دوربین، هر چند هفته یا چند ماه یک بار مناسب است. برای تمیز کردن لنز، کیت مخصوص پاک کردن لنز را برداشته و با استفاده از برس لنز هرگونه ذرات چسبنده را از سطح لنز پاک کنید. کمی مایع پاک کننده لنز را روی پارچه ی مخصوص بریزید و با حرکت دادن دایره وار بروی لنز، آن را تمیز کنید. با استفاده از یک دمنده هوا لنز را خشک کنید یا بگذارید به طور طبیعی خشک شود. از هرگونه ماده ی ساینده  همچون صابون یا محکم تمیز کردن لنز به مانند تمیز کردن بدنه دوربین خودداری کنید.

مراقب باشید که با تمیز کردن مداوم در یک جهت روی لنز لک نیندازید. حرکت دایره وار را از بالا به پایین یا به  طرفین تغییر دهید.

اگر می توانید لنزهای دوربینتان را تعویض کنید، اطمینان حاصل کنید که دوربین خاموش باشد و در محیطی با گرد و غبار کم باشید که اگر بروی حسگر تصویرتان گردی بنشیند، آنرا در تمام تصاویرتان نشان خواهد داد. گرچه می توانید خودتان حسگر را تمیز کنید اما پیش نهاد می کنم آنرا به یک عکاسی ببرید تا به طور تخصصی تمیزش کنند.

از دیگر اجزای دوربینتان هم محافظت کنید خصوصا از اسلات های  کارت حافظه و باتری. هرگز چیزی را در اسلات کارت حافظه وارد نکنید که ممکن است باعث شکستن پین های کوچک آن شود. برای تمیز ماندن بهتر است که همواره یک کارت حافظه را داخلش بگذارید یا دست کم کاور آنرا ببندید.

آموزش عکاسی ۱

چگونه عکاس خوبی باشیم؟

• یک عکاس خوب در هوای بد شناخته می شود.
• بهترین دوربین آن است که در پشت آن بهترین عکاس قرار دارد.
• یک عکاس خوب مانند یک مهندس اندازه گیری می کند،مانندیک فیلسوف فکر می کند و دنیارامانند یک شاعرمی بیند.
• بهترین عکس آن است که هنوز آنرا نگرفته اید.
• عکاسی و صداقت دست در دست یکدیگر کار می کنند.
• عکاسی از آنجایی که هنر و تکنولوژی با هم تقاطع دارند آغاز می شوند.
• با عکاسی کسی چیزی نمی گوید بلکه شخصی  آنچه را باید گفته شود به نمایش می دهد.
• اگر شماعکاس ماهری باشید حتی ازگرد وغباری که روی لنز نشسته است برای گرفتن عکس بهتر کمک می گیرید.
• از اساتید عکاسی پیروی کنید تا زمانیکه خودتان یکی از آن اساتید شوید.
• ابتدا یک گل را بشناسید سپس از آن عکس بگیرید.
• دوربین را برای مدت طولانی کنار نگذارید این برای هر دوی شما ) عکاس و دوربین) مضر است.
• یک دوربین پیشرفته لزوماً عکسهای عالی نمی گیرد.
• بسیاری از عکاسان بیشتر نگران وضوح ظاهری عکس هستند تا مفهوم آن.
• درباره عکاس با دوربینش قضاوت نکنید بلکه با عکسهایش در مورد او قضاوت کنید.
• شما عکاس خوبی می شوید اگر بدانید که چه چیزی سبب می شود شما عکاس بدی باشید.
• خوب است که نسبت به فیلمی که استفاده می کنید حساس باشید.
• یک عکاس خوب سوژه عکاسی را حتی از پشت یک مه غلیظ توصیف می کند.
• دوربین های اتوماتیک لزوماً عکسهای زیبایی نمی گیرند آنها فقط متخصص فنی خوبی هستند نه یک هنرمند خوب.

زندگی نامه میر عماد

قسمت اول

	میرعماد الحسنی سیفی قزوینی از مشهور ترین خوشنویسان تاریخ هنر ایران است که توانست پایه خط نستعلیق را چنان مستحکم نماید که تمام صاحب نظران خطوط اسلامی آن را عروس خطوط نامیدند . قلم او بیشترین تاثیر خود را در عرصه خط نستعلیق گذاشته است . زندگی او در تذکره ها و رسالات و متون مختلف آمده اما گوشه های پنهان زندگی او همواره ناشناخته مانده است .
در لغت نامه دهخدا آمده است : عماد قزوینی خطاط مشهور ( 961-1024 ) نام او عمادالملک قزوینی                             حسنی بود و در خط نستعلیق دستی توانا داشت . خط میر برای حسن                             خط مثل بوده است و برخی خط او را برخط میرعلی هروی ترجیح میدادند .                                     در سال 1024 ه.ق شاه عباس صفوی وی را متهم به پیروی از مذهب تسنن                               نمود و امر به قتل او شد وی در آخرین شب ماه رجب همان سال در راه حمام                          بقتل رسید . گویند میرزا ابوتراب خطاط اصفهانی شاگردش جنازه او را در دروازه                      طوقچی دفن نمود و چون میخواستند برای او مقبره ایی بسازد مانع شدند .                              فرزندان و یاران او را هم طرد کردند و همگی به هندو روم پناه بردند خاندان                                 او همگی در خط سر آمد بودند . بنا به گفته خانم آن ماری شیمل در کتاب خوشنویسی و فرهنگ اسلامی                          میرعماد در سن 8 سالگی شروع به آموزش خط نمود . دکتر مهدی بیانی استاد دانشگاه در مورد تاریخ تولد و سالهای زندگی او میگوید : از ترجمه مورخین و تذکره نویسان میآید که میر در سال 1027 در اصفهان بقتل رسید و بیشتر تذکره نویسان همین تاریخ را نقل کرده اند . اما مستقیم زاده تاریخ مرگ میر را بسال 1024 میداند. این قول بیشتر از جانب صاحب عالم آرای عباسی است که معاصر با میرعماد میباشد و بیشتر صحیح است . سن میر 63 بود که به تاریخ 961 هم میرسد . میرعماد در قزوین متولد شد و دوران کودکی و نوجوانی خود را در قزوین گذراند و برای تکمیل هنر خود به تبریز سفر کرد . در مورد سالیان اولیه زندگی او و آغاز یادگیری اش در قزوین سخنان زیادی به میان است اما هیچ کدام قطعی نیست . در تذکره خط و خطاطان آمده است : در ابتدادر شهر قزوین شاگرد عیسی رنگ کار بود و بعد در سلک شاگردان مالک دیلمی در آمد . بعدها شهرت ملا محمد حسین تبریزی را شنید و به تبریز سفر کرد و شب و روز به مشق خط پرداخت . در کتاب مرقع گلشن نوشته مهدی بیانی آمده است : میرعماد نزد دو تن از استادان خط تعلیم گرفت و پس از اندک زمانی دو استاد تعلیم میررا نزد خود لازم ندانستند . دو استاد اصلی میر مالک دیلمی و محمد حسین تبریزی است و عیسی رنگ کار و حتی بابا شاه اصفهانی هم نمی توانند جزو استادان او باشند . زیرا عیسی خوشنویس از رکابداران شاه طهماسب اول صفوی بود و بعید است که پس از 54 سال سلطنت شاه وی حیات داشته باشد خصوصا که صاحب گلستان هنر نقل میکند که او در آخر عمر متولی امامزاده ایی در گناباد شد و در سال 984 در گذشت . همچنین بابا شاه بسال 996 در اصفهان فوت کرد و میر 12 سال بعد از او به اصفهان رسید . بیشتر تذکره نویسان عقیده دارند که میر از روی خط باباشاه و میرعلی مشق میکرد که این مورد صحیح است . دکتر بیانی در کتاب سیر احوال و آثار خوشنویسان میگوید : مالک دیلمی بسال 966 در گذشت و میر در آن زمان کودکی 5 ساله بود . اما در استادی محمد حسین تبریزی شکی نیست . گویند میرعماد برای تعلیم خط نزد او رفت تا روزی پس از ممارست و مشق خط های بیشمار قطعه ایی نوشت و به نزد استاد برد . محمد حسین چون آن را دید به میر گفت اگر چنین توانی بنویس و گرنه قلم فرو گذار و چون میر به استاد گفت خود نوشتن او خط و میر را بوسید و گفت که تو از امروز از استادانی . این سخن به منزله جواز و تصدیق حسن خط میر عماد است . میرعماد پس از طی مقدمات خط در قزوین برای تکمیل آن عازم بلاد دیگر شد تا عاقبت به در بار صفوی راه یافت . به قول صاحب گلستان هنر میر ابتدا برای زیارت خانه خدا به مکه سفر کرد و صاحب تذکره خط گوید محمد هلال بن نجم الدین از بزرگان شام به نیت فراگیری مقدمات نستعلیق در این سفر همراه او بود . در مراجعه به ایران در سلک هنرمندان کتابخانه فرهاد خان قرامانلو که از بدو سلطنت شاه عباس اول مصدر مشاغل لشکری و کشوری بودند قرار گرفت و چند سال در تمام مدت حکومت فرهاد خان در سمنان و دامغان و طبرستان و بسطام و خراسان همراه و ملازم او بود تا بسال 1007 ه.ق فرهاد خان بدست الله وردی خان از سرداران شاه عباس بقتل رسید و همان زمان میر از خراسان به قزوین بازگشت و بقول کلمان به گیلان رفت و دوباره به قزوین بازگشت و مقیم شد این دوران مصادف با سلطنت شاه عباس است که اصفهان بصورت یکی از زیباترین شهرهای ایران در آمده بود . مرکزیت هنری این شهر باعث شد تا میرعماد در سال 1008 ه.ق برای خدمت به شاه عباس راهی اصفهان شود . به محض رسیدن او به شهر عریضه ایی نوشت که در مرقع گلشن به بیان کامل متن نامه پرداخته شده است . شاه پس از استحضار از مضمون نامه و اطلاع از هنر میر او را به دربار فرا خواند و مورد لطف و عنایت خود قرار داد میرعماد به شکرانه این مرحمت شاهانه قطعات خط با اشعاری در مدح شاه نوشت و تقدیم نمود . میرعماد پس از اقامت در دربار شاه به لطف و عنایتی که در حق او میشد مفتخر گردید و با اخلاق کریمه خود مورد ستایش شاه ونور چشم او گردید . این مورد باعث حسادت و فتنه و عداوت شد تا جایی که میر بخاطر نامردی ها با سرودن اشعاری گله مندی های خود را ابراز داشت . این فتنه ها باعث کم رنگ شدن محبت شاه نسبت به میر گردید و در عوض علیرضا عباسی مورد تفقد شاهانه قرار گرفت محبوبیت علیرضا عباسی نزد شاه به حدی شد تا جایی که شاه شمعدان بدست بالای سر او ایستاده تا وی مشق خط نماید . این عمل شاه باعث دلگیر ی میرگردید پس خطاب به شاه شعری بخط خود نوشت و فرستاد . این کدورت به حدی بالا گرفت که زبان میر نسبت به شاه نیش دار تر و کینه توزانه تر شد . کینه حسودان بجایی رسید که اشعار میرعماد را که در نکوهش شاه سروده و نوشته بود را به سمع و نظر شاه عباس برسانند . شاه از کرده میر ناراحت شد و برای صحت ادعای دیگران 70 تومان فرستاد و در خواست کتابت شاهنامه را بنمود . پس از یک سال شاه پیکی فرستاد و در خواست کتاب را نمود میرعماد 70 بیت را که نوشته بود ارسال نمود و و در جواب پیغام شاه میگوید : بگویید وجه سر کارزیاده براین کفایت نکرد و مقدار پول به اندازه ابیات نگارش شده است . شاه از این عمل برآشفت و ابیات را پس فرستاد . میر کلیه ابات را با قیچی برید و هربیت را به مبلغ یک تومان به شاگردان خود فروخت و پول شاه را پس فرستاد . این عمل میرعماد باعث نفرت شاه از میرعماد گردید . از دیگر دلایل نفرت شاه از میر مذهب تسنن او ست.

نکاتی در ارتباط با آموزش خط به دانش آموزان

نکاتی در ارتباط با زیبا نویسی دانش آموزان ابتدایی 

      قبل از ورود به این مبحث بر خود لازم می دانم  از تمامی کسانی که در راه تغییر رسم الخط کتب فارسی دوره ی ابتدایی زحمت کشیده اند به نوبه ی خود قدردانی نمایم ، چون اگراین زحمات نبود ، دانش آموزان ما همچنان دارای خطی خشک ، پرزاویه وبی روح بودند که هیچ یک از اصول زیبا شناسی در آن وجود نداشت وفقط یک نوع خط ماشینی بدون انعطاف را به  دانش آموزان می آموخت .

    نکته ای که در بیشتر مواردازطرف اولیا دانش آموزان ومعلمان دلسوزدانش آموزان ابتدایی مخصوصا درپایه های اول  ودوم مطرح می شود ، گلایه ازبدخطی دانش آموزان وپیشنهاد آموزش مستقیم خوشنویسی به این نوگلان است ، که لازم است نکاتی در این خصوص به استحضاربرسد.

    مطالبی که ذیلا بیان می شود حاصل بیش از20 سال تدریس دروس هنری مخصوصا خوشنویسی است .

1 – آموزش مستقیم قواعد خوشنویسی چه باقلم نی وچه بامداد تا قبل ازکلاس چهارم منطقی نیست .چون ازنظرقوانین رشد هنوزعضلات دست کودک رشد کافی وهماهنگی لازم را به دست نیاورده است . ( البته درمواردی هم باتوجه به تفاوتهای فردی دانش آموزان استثناهایی وجوددارد) .

2 – بهتر است ازپایهیاول ابتدایی باتوجه دادن دانش آموزان به رسم الخط کتاب بخوانیم ، ازاوبخواهیم که شبیه چیزی که می بیند ، بنویسد . (در کتاب فرم های درست نویسی کلمات به صورت منطقی وبه مرور آموزش داده شده است ) .

3 – توصیه می شود معلمان عزیز ، موقع تحویل گرفتن تکالیف واملای دانش آموزان نمره وامتیازی را هم برای خوش خطی او در نظر بگیرند . تا دانش آموزان به زیبا نویسی تشویق شوند .

4 – دانش آموزانی که از نظر کیفیت خط دارای پیشرفت هستند ،معرفی وتشویق شوند .